（每日一题）和悦：下兑上兑，两泽相附丽之象

（兑卦导读）卦象：下兑上兑，两泽相附丽之象。卦德：下卦为兑为悦，上卦为兑为悦。

全卦揭示了人与人之间要和悦相处的道理。

（译文）《兑卦》象征和悦：亨通，利于守持正固。

《彖传》说：兑，指的是和悦。君子刚健中正于内，柔顺接物于外，把利益百姓、秉守正道当成乐事，所以君子能顺应天道，应合人情。用和悦的政策引导百姓，百姓就会忘掉劳苦；用和悦的政策宣扬赴难，百姓就会舍生忘死。和悦政策光大了，百姓就都能奋勉不息了。

《象传》说：泽连着泽，互相附丽润泽易经兑卦预测什么，就是《兑》卦的象征。君子取法《兑》卦，和朋友们互相讲习切磋。

（译文）倒数第一根，阳爻。初九、和气待人：吉祥。

《象传》说：和悦是吉祥的——这是因为君子行事平和正直，不为人所疑。

（爻意分析）此为兑卦的第一爻。兑是欣悦的意思。平和欣悦地对待别人，是吉兆。君子为人处世时，对人对事都能够恭谦有礼，心态平和欣悦，是会带来吉祥的。初九爻以阳刚居下易经兑卦预测什么，体禀阳刚，温顺有礼，行为端正，不会遭人猜忌，因此《象传》中也说初九爻能够获得吉祥，是因为自身行为端正而不为人所疑。

（自取之道）初九以阳居阳位，虽然自身刚毅强壮，在兑卦之时又能做到外在的柔顺和悦，因此内外刚柔交孚，阴阳相合，行为不失中道，没有咎错。初九爻以阳刚居于内卦，六三爻以阴爻之身居于阳位，虽然没有居于正位，但是有意向用自己的阳刚之力与初九爻外在的柔顺互为协助，以柔成刚，初九爻则变为纯阳之体。同时，初九爻虽然临近刚正不阿的九二爻，却不妨碍与六三爻阴阳相济，是因为初九爻内心诚恳，外在的行为为人所信服。初九爻能够和九二爻之间像朋友一般亲密友好、平和喜悦，因此初九爻行事的结果一定是吉祥的。

此爻告诉我们一个重要的做人道理，就是要以和悦的态度对待别人。孔子说的“有朋自远方来，不亦乐乎”就是在告诉人们要以一种真诚的喜悦的态度去和别人相处。人都是需要尊重的，你要想受到别人的尊重，首先要尊重别人，你要想让别人对自己有欢迎的态度，自己就要以和悦的态度去欢迎别人。

（译文）倒数第二根，阳爻。九二、诚实欣悦待人：吉祥，悔恨消失。

《象传》说：诚信和悦是吉祥的——这是因为大家信赖他的心志诚信。

（爻意分析）此为兑卦的第二爻。九二爻以阳居阴，居位不正，因此行事必会有所悔恨，但是因为其处于下体中位，因此能够守持中正。胸中怀着诚信待人、欣悦对人的想法，就会获得吉祥，令人悔恨遗憾的事情也就不会发生了。

（自取之道）九二爻在内卦之中，原本应该向外应和其志向，但是九五爻亦是重刚之爻，两者不能应和。好在九二爻的上方有六三爻与之相近相亲。九二爻在外能够以诚信欣悦之姿待人，在内又有强韧有力的意志，能屈能伸，所以九二爻如果想要有所行动，也会非常顺利，最后也不会留有遗憾。

（译文）倒数第三根，阴爻。六三、主动曲意逢迎取悦人当至凶险。

（象传）说：主动逢迎取悦于人是凶险的——这是因为他居地位失当。

（爻意分析）此为兑卦的第三爻。主动曲意谋求欣悦则会遭遇凶险。在本来应当熟悉喜悦的时候反而扩发喜悦，盲目地趋近愉悦其他人（每日一题）和悦：下兑上兑，两泽相附丽之象，所谓乐极生悲，可能就会带来凶患。六三爻位于下卦之终，本就是阴爻处阳位，居位不当了，继续谋求欣悦即为凶兆。《象传》也说明了六三爻的凶险，均因其居位不当，谄邪求悦的。

（自取之道）下卦之中，初爻和二爻占之皆为吉，六三爻占凶，是因其所处的位置不当。如果向下移为六二，所居则为内卦的正位是以阴居阴；如果向前为六四卦，是阴爻平安从从下体进入上体，是符合于既济之行的。可惜现在六三爻是处在这个位置，所以占得凶兆。六三爻要是能够顺应兑卦的规律，志向在于向外行进，那么就可能会避免因为趋近初、二爻，谋求欣悦而带来的凶兆。君子应该顺应自然，行符合自然之道的事，不因贪图过多的喜悦和乐趣而逆反了自然之道，反其道而行之必会有凶险。

（译文）顺数第三根，阳爻。九四、商谈尚未定下来的事，心中很不安宁；要是隔断疾患一样的邪恶之人，则有喜事。

《象传》说：九四中的“喜”，是说福庆临头。

（爻意分析）此为兑卦的第四爻。与人商议斟酌欣悦之事，来回奔走，反复思量，身心均得不到安宁。九四能够像隔断疾患一样，离开邪恶之人，所以一定也会有喜庆的事情发生的。《象传》说九四的喜兆是有值得庆祝的事情发生。

（自取之道）九四爻虽然以阳居阴，位置不当使得自己处境复杂、内心繁乱，但是因为自己是为阳爻，自有一股刚正之气，所以能够绝疾守正，不被六三爻的柔美所诱惑，最终做出正确的选择，预示着有喜庆的事情会降临。虽然九四爻一开始行事不够果决，辗转犹豫，但是最后九四爻必能够以其刚毅正直的内心去战胜艰难的境况。在面临抉择的时候，人都会有所犹豫。当君子面临选择的时候，就应该做到坚守自己内心的正义，刚正不阿，不受小人的诱惑。就像阳刚终能胜于阴亲，快乐总能代替忧伤。培养自己坚忍不拔的意志，又能够听取他人的意见，性情流露于外，与人交往坦诚诚信，就一定会有喜悦的事情发生。

（译文）顺数第二根，阳爻。九五、相信消剥阳气的小人：有危险。

《象传》说：施诚信于消剥阳刚之气的阴柔小人，真可惜了他所处的正当之位啊。

（爻意分析）此为兑卦的第五爻。施诚信于消剥别人的人，有危险。如果君王信任消剥阳刚的阴柔小人被其柔顺所诱惑而与之相悦，那么就很危险了。九五阳爻居于阳位，又在上卦的中位，居位中正阳刚，但是九五爻与上六阴爻相临近，易受其引诱而亲信之，因此可能会有危险的事情发生。

此爻提示人们切不要受到小人花言巧语的迷惑，如果信任谄媚的小人，那后果不堪设想。

（自取之道）九五爻容易受到上六爻的诱惑，使小人之道长，君子之道消，因为信孚，亲近于小人而使道德受损。孔子在论语中说：“巧言令色，鲜仁矣。”圣人都要远离这种人，何况是习惯了被人奉承的君主呢？

（译文）第一根，阴爻。上六、引诱他人与之相悦：有危险。

《象传》说：上六引诱他人与之相悦——这是因为君子的欣悦之道尚未光大。

（爻意分析）此为兑卦的最后一爻。牵引着他人欣悦。仅仅是一个人高兴己经不能满足，还要牵引别人一同欣悦。上六爻位于兑卦之极，下面是九四和九五两个阳爻易经兑卦预测什么，在当兑卦之时，有阴柔小人牵引着阳刚者共享欢乐之象。《象传》以此定论，欣悦之道未能发扬光大。

这一爻的爻辞用“引兑”一语揭穿了上六阿谀逢迎，引人入凶险之途的险恶用心，反过来也警示那些喜欢听吹嘘拍马之声，沉溺于物质享乐之中的人要明智处世。

（自取之道）兑卦全卦以柔成刚之志，阳爻皆为吉，而阴爻的局势却十分不利。上六爻对于整个卦来说，是己经穷尽其力了（每日一题）和悦：下兑上兑，两泽相附丽之象，对于欣悦之道来说，却为主爻，在穷极之时牵动着全卦。因此，上六处于兑卦之极，其志向没有达成，但是用处都终止了；更一进步的脚步停下了，心却一直向前。这说明欣悦之道是难以发扬光大的。