儒家经典著作记载了周公应用专门地图建筑洛邑的史实

有哪些著作记载了周公应用专门地图建筑洛邑的史实？

据侯仁之先生研究，孔子和后世儒家补著的《尚书·洛诰》中记述了周公应用专门地图建筑洛邑的史实。这是公元前1125年西周初年家姬旦用地图选择建王城和成周城址的经过。

“召公既相宅，周公经营成周，使来告卜，作洛诰。周公拜手稽首曰：‘朕复子民辟……予惟乙卯，朝至于洛师。我卜河朔黎水，我乃卜涧水东瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水东，亦惟洛食。伻来以图，及献卜。’”“伻来以图，及献卜”中的图，就是周公为了选择城址而特别绘制的地图。这段文字是说起先由召公作初步地理勘察，随后又由周公选定城址。周公到现场进行占卜，他先卜黄河以北黎水之上（今河南浚县东北），没有结果。又卜涧水以东瀍水以西的地方，结果城址应在洛河边上。由使臣将此占卜的结果和地图一起献给成王。于是筑了两个城，居于瀍水之东的叫做成周，位于涧水之东、瀍水之西的叫做王城。这件事说明，当时地图已经用于政事决策和城址选择的实际工作当中了。

儒家经典著作有哪些

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周公解梦里的周公是谁？这本书是周公写的吗？

《周公解梦》这本书，在民间流传的很广，是用来解析梦境占卜吉凶，而且各种版本也很多。那么说《周公解梦》里的周公是何许人也，可能大家就不太了解了，其实周公是周朝时期的一位历史人物，而且这位周公和解梦并没有什么关系。

在周文王姬昌推演出后天八卦完成著作《周易》后儒家经典著作记载了周公应用专门地图建筑洛邑的史实，有一种说法是周文王也写了一本关于解梦的占卜书籍，就是后世流传的《周公解梦》，所以周公说的就是周文王。其实这种说法并不准确，也没有任何依据，更合理的解释为，周公是周文王的第四子周公旦。

周公是周文王姬昌的四儿子，周武王姬发的弟弟，而周公的名字也非常好记，叫姬旦，所以也称周公旦。周公是个很了不起的人物，虽然没做过周朝的国君，但是为了周朝的建立和发展做出了不少贡献。最著名的就是周公重视贤能的人，有“周公吐哺，天下归心”的美誉，意思是说，在有贤才上门拜访时，即使周公正在用餐，也要吐出口中的食物出门迎接，爱才心切。

在唐代诗人白居易的《放言五首》其三中，有“周公恐惧流言日”的记载。当时周公辅佐兄长周武王伐纣灭商成功解梦的著作，刚刚建立周朝大业不久，但周武王姬发就去世了。姬发的儿子周成王姬诵还尚且年幼，于是周公继续辅佐周成王，帮助幼主管理国家大事。但后来就有传言出来了，管叔和蔡叔这两个人不怀好意，想夺取王位，但是很惧怕周公的能力，就散布周公想谋权篡位的谣言，被大臣们议论纷纷。

周公为了证明自己的清白，断然辞官，但是不久就想明白了，自己这么做是正中小人的下怀，于是重回相位。后来管叔和蔡叔不甘心，勾结力量发动叛乱，周公被周成王派去平叛，并处死管叔和蔡叔二人，既保住了名声解梦的著作，也稳固了周朝的江山。在周成王长大成人后，周公也没有贪恋权力，把王权交还给了周成王，周成王也很受周公的感染，成为周朝历史上的又一位明君。

那么周公如此厉害，他到底会不会解梦呢？其实周公和解梦没什么关系，之所以后来会把梦和周公联系在一起，主要是因为孔子。首先孔子很崇敬周公，甚至把周公奉为儒家的宗，称为儒家学派的奠基人。后来孔子经常会梦到周公，因此经常提起周公来，在《论语》中也说过：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

所以后世人就经常把梦和周公放在一起说，至于《周公解梦》，则完全是后世人所编著，和周公一点关系都没有，而且在古代也没有流传下来具体的关于解梦的著作。到了现在，梦境也有了科学的解释，对于《周公解梦》的所写的，大多还是解析梦境的类型，看一看无妨，但是要占卜吉凶预测未来就算了，并不靠谱。

求周公和周易的资料

周公，周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。是西周初杰出的家和军事家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。

周公到底是什么东西

周公姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封於鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临著严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违於王位世袭制中父死子?的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐儒家经典著作记载了周公应用专门地图建筑洛邑的史实，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时解梦的著作，曾多回握著尚未梳理的头发；吃一顿饭时，也数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有什麼错都是我的。如果要死，就让我死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，於是周公归政於成王，自己回到大臣的位子。

后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。

周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

参考资料：

历史中周公是谁

姜太公